El Yoga consta de 8 pasos.-
Astanga significa 8
Los dos primeros pasos son los Yamas y Niyamas, las actitudes/bases filosóficas del Yoga, asi que aunque empiezo por la primera... es en verdad la tercera
1.-Asana.- El primer paso nos podría tomar toda la vida, como mínimo los primeros meses, esos primeros meses donde ponemos atención a la precisión en las asanas, posturas, aunque al principio es más conveniente trabajar con el yoga dinámico por respetar el ritmo inicial que suelen traer los que se inician, digamos un ritmo acelerado... Pero esa precisión en la postura de donde partes y adonde vas, tanto en el yoga dinámico como en el estático, es necesaria para conseguir la mayor comodidad posible a cada paso, y obtener el mayor beneficio en cada una de las posturas, evitar que las personas que empiezan se hagan daño y no vayan más allá del agotamiento físico. La precisión y la aplicación de la biodinámica son esenciales para que los soportes de la postura nos permitan estar más cómodos por ejemplo en una torsión al abrazar la rodilla, a la vez que se favorece la apertura de la cadera o la ingle para ir dando paso con el tiempo a las posturas de meditación más sencillas, como sukhasana (la de las piernas cruzadas); en otras torsiones el soporte será abrazar la rodilla, y no sostenerse sobre ella, para que ejerza cierta presión sobre el vientre, lo que ayuda a la regulación intestinal a la vez que uno se sostiene sobre una columna erguida; el mentón recogido dentro de la torsión para que circulen la sangre y la energía por la columna, liberando las cervicales... y.. mil detalles en suma en cada sesión... que constituyen una metodología aplicada para cada alumno, según su cuerpo y según su capacidad. Qué hay que tener en cuenta cuando son de cierre o de lateralización, cuándo girar el cuello o ladearlo... Donde aflojar la tensión muscular, cómo ayudan las rodillas en la autoregulación... Tener en cuenta las particularidades, y según qué edades ver cuanto tiempo hace que no hayan hecho deporte alguno, incluso desde el colegio algunos... Lo más bonito es.. Bueno toda la sesión ...Pero también sentir su satisfacción al final de la clase...
El Yoga es apto para todos. Y es para todas la edades.. En lineas generales el resultado final es una mayor Conciencia Corporal, una columna erguida en la vida cotidiana, cuerpo más sano y más sano y aprender a utilizar mejor los propios recursos, por ejemplo, aflojar las rodillas para proteger las lumbares al subir de posturas donde hemos flexionado hacia los pies. El yoga nos aporta flexibilidad, agilidad y una mayor vitalidad en lo fí grandes beneficios para la salud, pero no hemos hecho más que empezar...
vamos por partes...
2.- Prana-ayama.- Alargamiento de la respiración. Hace años se traducía como control de la respiración, pero no se puede controlar lo que no se conoce... La misma noción "controlar" es contraria a la esencia del yoga.. Lo primero es observar la respiración, familiarizarse con ella, luego liberarla de bloqueos.. Liberar la respiración, soltarse al respirar es esencial antes de cualquier ejercicio de respiración, cobtrariamente a lo que suelen hacer la mayoria de los instructores que transmiten ejercicios respiratorios sin entender ni explicar para que sirven, o dar instrucciones respiratorias durante la práctica de las asanas sin tener en cuenta la particularidad de cada alumn@l ocasionandole mayores desajustes respiratorios y mayores "exigencias" de las que traia.. Mi principal objetivo suele ser la conciencia respiratoria (principio básico de física cuántica) detenerse en la postura y observar, si vienes agitado, corriendo o caminando no vas a tener la misma respiración calmada que a los 5 minutos o a la media hora de clase, si sales de una postura que cuesta mantener no vas a tener la misma respiración que durante una meditativa... y con el tiempo aprendes a permitir que tras varias respiraciones una y otra vez todo vuelva a la calma... el ritmo de la respiración y el del corazón... y el resultado final va siendo una mayor conciencia respiratoria y de más calidad en la vida cotidiana. Con el tiempo se van introduciendo pranayamas, ejercicios de respiración concretos, se va aplicando la respiración al movimiento en Vinyasa, el yoga dinámico, y también se aplica mientras vas a la postura y cuando vuelves de la postura.
3.- Pratyahara.- la Hora de la Relajación. Bueno... también se ha traducido pratyahara como ausencia de los sentidos, o inhibición de los sentidos externos, pero sólo significa eso en parte, podría suponer más bien justo lo contrario, porque los sentidos se "apagan" precisamente para expandirse... Es decir... te enfocas en ellos, como una puerta de entrada, manteniendo la atención en diferentes cosas por momentos y en todo a la vez, los ojos abiertos para las posturas de equilibrio, con la mirada serena hacia el horizonte... o los puedes cerrar en posturas de cierre o en otras que invitan más a la quietud... precisamente para "mirar" hacia dentro, escuchar con la piel, ver es escuchar dentro... de este modo las antenas de los sentidos, de algún modo, se expanden... Pratyahara no sólo sucede en la relajación del final, sino que mantenemos esa actitud relajada dentro de cada postura...
Como relajarse en posturas que son algo incómodas o que exigen cierta tensión muscular? Precisamente... también en ellas, de manera que en la postura se mantiene no tensa, sino "on".. alerta.. sólo la musculatura precisa y el resto del cuerpo se puede relajar totalmente, sin abandonar la postura...
4.- Dharana, la primera de las tres fases de la meditación... Dharana se traducía también hace años como concentración, su mejor definición hoy día es Atención plena... A qué se le pone la atención mientras vas a la postura, permaneces en ella y la deshaces? Dharana no son sólo ejercicios de concentración o de Mindfulness, es decir, ejercicios de meditación, mejor dicho, previos a la meditación, lo que llamamos ejercicios con "soporte"... (eso que denominan meditaciones dirigidas no es en absoluto meditacion, en todo caso instrucciones de relajacion sentados) Si bien en las asanas los soportes son físicos: la columna, las plantas de los pies, uno o los dos, las lumbares al estar tumbados con las rodillas dobladas, las manos al hacer la cobra, etc... durante la práctica de los ejercicios que invitan a la meditación y en todas las posturas en general, el soporte ya no es físico, sino mental, es decir, de enfoque... Yo diría que el mejor soporte es siempre la respiración en sí... y a la vez la propia presencia, despertar al testigo interno, verse/sentirse desde dentro, observar dónde tiene uno puesta la atención... Las palabras del profesor son las pinceladas que invitan a poner esa atención por ejemplo en los "espacios respiratorios" intercostal, abdominal... sentir los omóplatos... sentir como entra y sale el aire, o darte cuenta dónde se te fue "el santo al cielo"... si sigues presente o no... y cada uno va más allá de las palabras o sugerencias del profesor, se adentra en sus propias sensaciones, llevando su atención a todo lo que sucede dentro y fuera del cuerpo, también en el aula...
5.- Dhyana.- Meditación.-
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Igual que en dharana… Dhyana, es un estado de profunda quietud en el que nos vamos adentrando, se traduce por meditación o centramiento, pero no tiene porqué suceder sólo cuando estamos sentados "meditando"... Es curioso, que se use la expresión "lo voy a meditar", cuando la meditación no se trata de pensar en absoluto, pero tampoco es no pensar... Me gusta tomar como excusa previa a la meditación, en ocasiones, escuchar el concepto que cada uno trae sobre la meditación, o qué ha sucedido durante su práctica... Esto último es algo que aprendí también durante una práctica con la lama Tashi… ella nos invitaba a la meditación a breves intervalos, mientras insertaba a los pocos minutos la descripción de lo que iba sucediendo dentro. De manera que pueden ser infinitas las definiciones, puede haber tantas como personas, y es que cada incursión al estado meditativo es siempre distinto... Cómo le describirías a una persona que nunca lo ha practicado, qué es la meditación? Cómo describirías lo que se siente al mojarte los pies en el mar...? Volvemos al principio, es mejor probarlo... Y es curioso que pueda resultar más fácil entrar en ese estado durante una asana reposada, que durante las sentadillas en meditación... además por la falta de hábito, porque cuando el cuerpo se para, la mente se puede poner a funcionar, mientras estaba "distraída" con el cuerpo, enfocada en él, era más fácil, pero a la hora de la relajación, de la meditación o al irte a dormir, a menudo se pone uno a "reflexionar"... verdad? Pues... no tiene porqué, con el tiempo... uno aprende a deslizarse en la quietud. Hay mil metáforas para describirlo, pero puede ser algo así como derretirse en el instante. También con el tiempo aprendemos a llevarlo a lo cotidiano, al igual que el pranayama, no como ejercicios de meditación o sentadillas, que... benditos instantes, están muy bien, pero siendo algo más cotidiano aún también, caminando, en cualquier rato donde te detengas unos pasos o te sientes con la espalda erguida... Es simplemente entrar en la quietud, vivir en un estado meditativo, vivir en el corazón... habitar el cuerpo, bajar al vientre. Este punto es fundamental, para siempre, o siempre que te acuerdes...
6.- Samadhi.- Se encendió la luz...! O no... Uno se pone... y dios dispone, dice el refrán, a veces te pones y el viento no sopla, no sientes la más leve brisa, o movimiento de energía, pero hay al menos, quietud...? La verdad es que si te pones al viento puede que el viento venga, pero si no te pones, no vendrá... El samadhi… es algo íntimo… Los instantes que se llaman satori son los primeros vislumbres de dicha... El Samadhi es más largo en el tiempo, más sostenido... pero bueno, estamos vivos, nos movemos a la cocina y estamos en el mundo, un mundo que aquí y ahora tiene muchos estados vibracionales o dimensionales... y permanecer en ese estado en estos tiempos… Es.. en fin, eso de volver una y otra vez en cuanto puedas... a la quietud, tanto al salir del estado de sueño como al entrar en él... y ponerte al viento en cualquier momento, por si pasa... Es como la "Guía" de una planta, un modelo vibracional al que acudir una y otra vez cuando ya has tenido al menos una experiencia de ello... Nada es definitivo... siempre hay más... más montañas, más valles. El éxtasis del valle es el samadhi de la experiencia tantrika. Samadhi es un estado de felicidad natural... de gozo, felicidad es sukha en sánscrito (sukhasana, la postura fácil) fácil (en el buen sentido) = feliz... Y el Samadhi…? Maomeno.. Ya he dicho mucho, pero... es algo que no debemos perseguir y mucho menos obviar... si hoyas estos caminos... Es como el estado de Gracia que describen algunas religiones, pero una experiencia religiosa no es algo que posea ninguna de ellas. Pase lo que pase fuera, y a veces el patio mundial está candente y hay stress... siempre puedes "ponerte al viento" una y otra vez... Es como... un sentir, Gratitud, Esperanza en la Humanidad, Alabanza por todo lo creado... en fin, Amor en estado puro, y hacia todos los seres en general... Ahora... que prefieras a algunos o que ames más a alguien es muy humano... y es divino que así sea, ningún problema con eso...
Y los otros dos pasos...? Bueno, en verdad, son los dos primeros, de manera que Asana es el tercero y asi sucesivamente pero como los Yamas y Niyamas ( pasos 1 y 2, son las bases del Yoga) se nos transmiten como una teoría, son en verdad una forma de vida, las bases filosóficas del Yoga/ filosofóa oriental: los Yamas y Niyamas son las "actitudes" en lo cotidiano, hacia uno mismo y hacia los demás. Como se nos presentan como algo teórico, siempre vale más un gramo de práctica que un kilo de teoría, por eso es en el cuerpo donde empieza la práctica. En los primeros albores del Yoga en Occidente no se estilaba mucho mover mucho el cuerpo, como mucho algunos bailaban... pero lo de la Gimnasia era para unos pocos, muy pocos... Sin embargo ahora los intelectuales no tienen excusa, ahora podemos entrar plenamente en el templo... Con los años, las posturas no son más sofisticadas, todo lo contrario, empiezan a ser cada vez menos, en número de asanas y en simpleza, claro... Ahora bien, también es cierto que son insondables los caminos, como Yoga es Unidad, hay cientos de caminos para lo mismo, y el Yog- es uno más de esos caminos, el Tai chi, otro... Cuando entras en tu corazón te puedes sentir unido a todos los que lo practiquen, unidos por ese lazo, ese amor al yoga, aunque ya sabes... nada es perfecto, y la verdad es que alguna vez debíamos entrar en la clase de otros para no "opinar tanto" de alguien antes de conocer a fondo sus enseñanzas. En el yoga como en todo, también se pueden cocer habas... Sí, hay mucho postureo, también es cierto... pero la mayor parte es una búsqueda sincera. Bueno, de los Yamas y Niyamas ya hablaremos, se suelen tratar en general en los ashrams y en las escuelas para profesores de hoy día, no es fácil hablar de Yoga fuera del aula, mejor practicarlo, vivirlo... pero hace mucho que me apetecía dedicarle un tiempito a esta pequeña transmisión... aunque me ha costado un poco sacar estas palabras de la intimidad de las cuatro paredes del aula, pero vivimos en un mundo virtual y a veces, está bien compartir. Además me gusta escribir, me gusta mucho!
😊🙏
Bendiciones... y que n/os vaya bien...!
Con mucho cariño: Maribel Fombella
